近况：走着走着，我停不下来了

身处现代，无限奔忙已是常态。行，做，干，凡事总是这三字当头，至于所谓驻足思考，所谓停一停，所谓慢慢欣赏，管他丫的，先走再说，先做再说，先干再说。

干着干着，却又不自觉地陷入罗洛.梅所说的精神空虚，老人家有句箴言：

“不是行动越多就表示越有活力。许多人终日忙碌，将其作为掩饰焦虑的一种方式；他们的能动性是一种逃避自我的方式。他们通过忙碌获得一种虚假的、暂时的活力感，就好像只要他们在动着，某些事情就会继续一样，就好像忙碌是其重要性的一种证明。”

失败，方知思悟的重要性，这是人类亘古不变的经验。近日我也在一次次自己所谓失败和挫折之后，有幸读到金惟纯先生的文章和看到相关访谈，思悟到了些许经验，便记录下来，也与能浏览到本文的读者进行分享。

思悟1：承认小我，努力统一“身口意“

外在常常否定小我，装腔作势地将小我包装得道貌岸然，这无疑是我的一大问题。

小我，就是那个功利的我，那个为了满足外在世界的需要而疯狂push自己的我。小我并不能被否定，我们需要小我来进行自我防卫和自我认同，没有人从小就追求所谓的大我。

小我需要被建构，需要被喂食。小我以外界为标准，为了满足社会的标准、满足父母的标准、满足地位更高的人的标准，我们不断将我们的奋斗目标将其对齐。否定小我很难，每个人都有野心，都有想被尊重的想法，都有想成就一番事业的雄心。

直接将小我否定是错误的，但不对小我进行反思更是错误的，生命中只有小我那更是大错特错。承认小我，是为了活的不拧巴，是为了达到身口意的和谐，是为了让人生因缘具足。要承认小我，就要活在当下，将自己的所思、所言、所行进行统一，做到“我这个人和我做的事情，具有一致性”。

人的本性都是一样，个性和习性却千奇百怪。活得好的人的样子都差不多，他们有爱心、有平静、遇事而纹丝不动，活的不好的人却各有不幸，可谓千奇百怪。正如金惟纯老师说的：“用天性、自性、本性去活，不要用习性、秉性、个性在活。“

思悟2：如实—内在与外在的辩证关系

“我活得不好，一定是因为外在"

我们在逻辑上会否定上面的这句话，但是在真正做事情和思考的时候，却往往沿用了这种思维。例如，我的创新创业项目没通过答辩，我的比赛没推到国家级，这一定是因为别人太强了，一定是因为答辩老师的喜好，一定是因为运气问题。

对对对，我们总能找到一堆理由。但是我们内心也明白，我们没办法用这些理由来搪塞内心那个自己。需要注意的是，要想搞清楚内在和外在的关系，我们不能仅仅停留在“你要去反思自己”、“你一定是不够优秀”这种断言中，这是假的内在，假的自省，无疑是抽打一匹精疲力竭的马，往往于事无补。

实际上，我们所谓“活的不好”，往往是外在行为和语言与内在生命的需求脱钩。我们可以概括为“身口意”的不统一。所谓身，就是一个人的外在行为，外在表现，不仅仅是对于外人的表现，更是在自己独处时的表现，所谓外是内的写照，内在生命需求的欠缺会导致外在行为的诸多现象。所谓口，指的是表达。你的言语会直接反映你的思考，掩饰是没有任何作用的。意，指的是念头。内在没有修为，往往杂念纷飞，却始终无法统一念与行动。

内在有修为，才能做好事情。内在有修为，需要慢慢探索知道要成为什么样的人，这无疑需要事上反复磨练。但有一点是可以肯定的，“如实”是统一身口意的必然要求。此三者不统一，做事情拧拧巴巴，自己内心都不信任自己能做好，自己的内心都明白自己的道貌岸然，自己都不相信自己，只能是内耗。做成了，空虚寂寞；事不成，怨天尤人。

由此观之，我身上有着缺乏自信的弊病，从根源来讲也是没做到如实，没做到身口意的统一。

与其越活越假，从内在讨厌自己，从念想上不接受自己，以至于对外投射，导致自己也看别人不顺眼，从而导致关系浑浑噩噩，不如多从“如实”上修行，成功与做多少事情没关系，真正的成功在于身心统一，统一则外在就不生事，做事效能往往增加，行事往往顺风顺水。

思悟3：反破防—觉知与修行

修行，不是形式，是状态。

既然如实才是最高的效能，那我们就要坦诚面对真实的自己。什么是真实？真实，带有觉察的真实，不是任性的真实。任性的真实不是真的真实，是小我的真实。我们真正要达到的境界，是真实+觉性。

觉性，就是学会觉察，如实面对客观世界，如实面对自己。我们最重要的评价指标，是“我到底喜不喜欢我自己”。社会评价并不重要，善恶仅存在于自己的内心。社会上，你可以被评价为各种标兵，各种先进个人，你可以收获各种表彰，但是真正的那杆子称，只留存于自己的心间。

至于我们现代人常常有的破防瞬间，破就破吧，只当“事上炼”，告诉自己“我的功课来了”，好好应对便是。逝者如斯，这一些个破防瞬间，终究随着时间洪流滚滚而去。

最后，修行也是为了生命的鲜活。这一点我深有体会。我内心在这一年来其实暗淡不少，灵魂已有固化之嫌。具体的表现那便是对生命中所有的经过都有着同质化的、麻木的感受，未能有生机，总是认为自己需要“新的生机”来刺激我，却在一段时间后又迅速暗淡。

其实，哪里是外界不够有生机呢？无聊，是生命的固化。生命需要有位移，真正有生机的人，即使每天经历的事情是一样的，他也不应该感受困倦和麻木，因为事情是一样的，但是他这个人每天的状态都是不一样的，事物不变，而他是万变的，这才是生机。而修行，就是为了让灵魂回家，用有生命力的状态去生活，同时将这种生命状态继续传递下去，分享下去，让跟自己生活的人也能够有生机。

结语

现在是2024年6月中旬，以下的寄语写给我自己，也与无意中阅读到本文的读者共勉：

不是用观念在活，是用状态在活。如实才是最高的效率，观念不是最高的效率。
明心见性，看明白自己心，见明白自己的性，回到生命的源头。
用天性、自性、本性去活，不要用习性、秉性、个性在活。
去感受生命的鲜活，去体验生命的位移，去以心传心地分享自己的生机活力。